A Design Exercise — Three Tubes

A Design Exercise — Three Tubes

デザイン・エクササイズ — 3本の筒
A Design Exercise — Three Tubes

〈デザイン・エクササイズ — 3本の筒〉は, 1910年代イギリスで市民によって編まれていた「Cap Scarf」(帽子とマフラーのハイブリッド)を再検証し構成した, オリジナルの演習テキスト. 長さの異なる3本の筒を使い, 「完成形をなぞる」のではなく「自分で組み立てる」体験としてファッションを捉え直す試みです. 参加者は最小限の構造物を前に, 身体と素材のあいだに起きることを観察しながら, 衣服のかたちを想像します.

2026年3月13日–14日 ／〈都市を編み直す｜Knitting the City Anew〉Practice 3〈Public Knitting Day〉にて初実施.

〈디자인・엑서사이즈 — 3개의 통〉은 1910년대 영국에서 시민들에 의해 짜여진 「Cap Scarf」(모자와 머플러의 하이브리드)를 다시 검증하여 구성한, 오리지널 연습 텍스트. 길이가 다른 3개의 통을 사용하여, 「완성된 형태를 따라가는」 것이 아니라 「스스로 조립하는」 경험으로서 패션을 다시 파악하려는 시도입니다. 참가자는 최소한의 구조물 앞에서, 몸과 소재 사이에서 일어나는 것을 관찰하면서 옷의 형태를 상상합니다.

2026년 3월 13일–14일 ／〈도시를 다시 짜다｜Knitting the City Anew〉Practice 3〈Public Knitting Day〉에서 첫 실시.

構成 / Workshop Structure

所要時間: 60分(ワークショップ本体) ／ 参加者: 6名 (偶数名が好ましい)

準備物

・ 筒A: 30 cm

・ 筒B: 70 cm

・ 筒C: 110 cm(同じ直径, 変数は長さ)

・ マネキン + 180cmの筒(Cap Scarfとしての完成品)

・ Cap Scarfの翻案編み図と原文編み図 (リサーチプロジェクト ニッツ・アンド・レビュー から参照), 毛糸

・ 参加者のスマートフォン(撮影用)

소요 시간: 60분(워크숍 본체) ／ 참가자: 6명 (짝수 인원이 바람직함)

준비물

・ 통 A: 30 cm

・ 통 B: 70 cm

・ 통 C: 110 cm(같은 지름, 변수는 길이)

・ 마네킹 + 180 cm 통(Cap Scarf로서의 완성품)

・ Cap Scarf의 번안 편물 도면과 원문 편물 도면 (리서치 프로젝트 니츠 앤드 리뷰에서 참조), 털실

・ 참가자의 스마트폰(촬영용)

The Tube — Observation Sheet 長さの異なる6本の筒の観察シート、上部にキャプション A form, before it has a name.

Phase 1 — レクチャー導入 (15分) / Introduction (15 min)

戦時中, 兵士への慰問品として編まれていた編み図を紹介. 資源が限られ, 構造も簡素であるからこそ, 筒という形は着用者の必要に応じて複数の機能を引き受けたのではないか——そう仮説を立てた.

続けて, ワークショップの3つのポイントを言葉で共有.

1. 筒という形には固有の機能がない

2. 機能は形と身体のあいだに起きる

3. 今日はそれを自分の手で確かめてから編みはじめる

巻く, かぶる, 通す, 結ぶ. 動詞の連なりのなかで衣服は立ち上がる. 「これはマフラーです」と言った瞬間, それ以外になれなくなる. だから今日は, 名前をつけず動詞だけで筒を扱う. 参照点として, ファッション研究者フェムケ・デ・フリースの Dictionary Dressings ──辞書から衣服を再定義する試み──を紹介.

전시 중에 병사들을 위한 위문품으로 짜여졌던 뜨개 도안을 소개. 자원이 한정되고 구조도 단순하기에 비로소, 통이라는 형태는 착용자의 필요에 따라 여러 기능을 떠맡았던 것이 아닐까——그렇게 가설을 세웠다.

이어서, 워크숍의 세 가지 포인트를 말로 공유.

1. 통이라는 형태에는 고유한 기능이 없다

2. 기능은 형태와 몸 사이에서 일어난다

3. 오늘은 그것을 자신의 손으로 확인한 후에 짜기 시작한다

감다, 두르다, 통과시키다, 묶다. 동사의 연쇄 속에서 옷은 일어선다. 「이것은 머플러입니다」라고 말한 순간, 그 이외의 것이 될 수 없게 된다. 그래서 오늘은 이름을 붙이지 않고 동사만으로 통을 다룬다. 참조점으로서, 패션 연구자 펨케 데 프리스의 Dictionary Dressings ──사전에서 옷을 재정의하려는 시도── 를 소개.

* 参考文献 / 참고문헌: Femke de Vries, Dictionary Dressings: Clothing definitions decoded and translated towards alternative fashion perspectives (Onomatopee, 2016)

Phase 2 — 観察 (5分) / Observation (5 min)

3本の筒をテーブルに並べる. 参加者は触らない. 静かに観察する時間からはじめる.

前半: 静かに見る. 問いかける:

「この物体は何に見えるか?」
「3本のあいだに, 何か違いを感じるか?」

後半: 小さなアクションを差し込む.

「この3本を, "いちばん自由そう"な順に並べ替えましょう. 触らずに, 指さしで相談して決めてください.」

正解はない. 参加者は迷いながら, 短い方が自由なのか, 長い方が自由なのか, あるいは中くらいなのか, 議論を始める. このときの判断が, 身体実験を終えたあとにどう変わるか. それを念頭にPhase 3へ.

3개의 통을 테이블에 늘어놓는다. 참가자는 만지지 않는다. 조용히 관찰하는 시간부터 시작한다.

전반: 조용히 본다. 묻는다:

「이 물체는 무엇으로 보이는가?」
「3개 사이에서 어떤 차이를 느끼는가?」

후반: 작은 액션을 끼워 넣는다.

「이 3개를 〝가장 자유로워 보이는〟 순서로 다시 늘어놓읍시다. 만지지 말고, 손가락질로 상의해서 결정해 주세요.」

정답은 없다. 참가자들은 망설이면서 짧은 쪽이 자유로운지, 긴 쪽이 자유로운지, 아니면 중간인지 의논을 시작한다. 이때의 판단이 신체 실험을 끝낸 후에 어떻게 변하는가. 그것을 염두에 두고 Phase 3로.

Phase 3 — 身体実験 (15分) / Body Experiment (15 min)

2人1組のグループに, 筒を1本ずつ渡す. 5分ごとにローテーションして, 全員が異なる長さの3本すべてを試す. できるだけ多くのアイテム(衣服のかたち)を考える.

ルール:

・ 切らない

・ 縫わない

・ 素材を足さない

・ 名前をつけない

・ 折る, ねじる, 身体に通す, 結ぶ……だけ

「名前をつける代わりに, 動詞で相手に説明してみましょう. 覆う, 巻く, 通す, 垂らす, 重ねる ── 何が起きているかを動作で捉えることを意識してください.」

気に入った「状態」があったら, 記録しておく.

2인 1조 그룹에 통을 하나씩 건넨다. 5분마다 로테이션하여 모두가 길이가 다른 3개 모두를 시도한다. 가능한 한 많은 아이템(옷의 형태)을 생각한다.

규칙:

・ 자르지 않는다.

・ 꿰매지 않는다.

・ 소재를 더하지 않는다.

・ 이름을 붙이지 않는다.

・ 접고, 비틀고, 몸에 통과시키고, 묶기……뿐.

「이름을 붙이는 대신, 동사로 상대에게 설명해 봅시다. 덮다, 감다, 통과시키다, 늘어뜨리다, 겹치다 ── 무엇이 일어나고 있는지를 동작으로 파악하는 것을 의식해 주세요.」

마음에 드는 「상태」가 있다면 기록해 둔다.

Phase 4 — 共有 (15分) / Sharing (15 min)

各グループ, いちばん気に入った「状態」をひとつ選んで, 他のグループの前で身体に着けて見せる. 言葉(既存の名付け)はまだ使わない. 見ている側も, 名前をつけずに見る.

見せたあとで, 質問:

・ 何をしたか(どんな動作で, どうなったか)

・ 3本のうち, どれがいちばん多くの状態を生んだか

・ 長さが変わると, 何が変わったか

・ 短い筒と長い筒, どちらが「自由」だったか

・ Phase 2で並べた順番と, 今の感覚は変わったか

判断は人によって違う. ある人は短い方が自由だと言い, 別の人は長い方が自由だと言う. その違いそのものを理解する.

각 그룹은 가장 마음에 든 「상태」를 하나 골라, 다른 그룹 앞에서 몸에 걸쳐 보여 준다. 말(기존의 이름 붙이기)은 아직 사용하지 않는다. 보는 측도 이름을 붙이지 않고 본다.

보여 준 뒤에 질문:

・ 무엇을 했는가(어떤 동작으로 어떻게 되었는가)

・ 3개 중에서 어느 것이 가장 많은 상태를 만들어 냈는가

・ 길이가 바뀌면 무엇이 바뀌었는가

・ 짧은 통과 긴 통, 어느 쪽이 「자유」였는가

・ Phase 2에서 늘어놓은 순서와 지금의 감각은 바뀌었는가

판단은 사람에 따라 다르다. 어떤 사람은 짧은 쪽이 자유롭다고 말하고, 다른 사람은 긴 쪽이 자유롭다고 말한다. 그 차이 자체를 이해한다.

Phase 5 — ふりかえり (10分) / Reflection (10 min)

レクチャーの核心に戻る.

「衣服のかたちは, 着用者の身体との関係のなかで立ち上がり, 社会全般に共有された語彙とわたしたちそれぞれの経験や記憶が補完されてはじめて完成する.」

そのうえで, 参加者に問いかける:

・ 自分の筒を編むとしたら, どの長さを選びますか?

・ 自由度がほしいですか? それとも, ひとつの機能に特化したいですか?

・ 自分の身体とどう向き合いましたか?

答えは求めず. 問いを抱えたまま, 針を手に取り編み始める.

강의의 핵심으로 돌아간다.

「옷의 형태는 착용자의 몸과의 관계 속에서 일어서고, 사회 전반에 공유된 어휘와 우리들 각자의 경험이나 기억이 보완되어야 비로소 완성된다.」

그 위에서 참가자에게 묻는다:

・ 자신의 통을 짠다면 어느 길이를 고르겠는가?

・ 자유도를 원하는가? 아니면 하나의 기능에 특화하고 싶은가?

・ 자신의 몸과 어떻게 마주했는가?

답을 구하지 않는다. 물음을 안은 채, 바늘을 손에 들고 짜기 시작한다.

ワークショップ設計の参考文献 / 워크숍 설계의 참고문헌

本ワークショップは, 次の三冊から示唆を多く受けた.

* 道具の側から ── イヴァン・イリイチ『コンヴィヴィアリティのための道具』(渡辺京二・渡辺梨佐訳, ちくま学芸文庫, 2015年 ／ 原著 1973年)

* 設計者の側から ── ブルーノ・ムナーリ『芸術家とデザイナー』(萱野有美訳, みすず書房, 2008年 ／ 原著 Artista e designer, 1971)

* 使用者の側から ── ミシェル・ド・セルトー『日常的実践のポイエティーク』(山田登世子訳, ちくま学芸文庫, 2021年 ／ 原著 L'invention du quotidien, 1980)

본 워크숍은 다음 세 권의 책에서 많은 시사를 받았다.

* 도구의 측면에서 ── 이반 일리치 『공생을 위한 도구』(와타나베 게이지・와타나베 리사 번역, 치쿠마 학예 문고, 2015년 ／ 원저 1973년)

* 설계자의 측면에서 ── 브루노 무나리 『예술가와 디자이너』(가야노 유미 번역, 미스즈쇼보, 2008년 ／ 원저 Artista e designer, 1971)

* 사용자의 측면에서 ── 미셸 드 세르토 『일상적 실천의 포이에티크』(야마다 도요코 번역, 치쿠마 학예 문고, 2021년 ／ 원저 L'invention du quotidien, 1980)

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